우리가 <가톨릭일꾼> 신문 6호를 발행했을 때 여성을 위한 호스피스를 시작해야 할 필요성이 느껴졌습니다. 우리는 성 요셉에게 도움을 청했고 우리 본당의 세코르 보좌신부와 니콜라스 신부를 찾아갔습니다. 그들은 도움을 약속한 젊은 일하는 여성들에게 관심을 보였다. 우리가 환대의 집을 처음 연 곳은 사실 집이 아니라 동네 아파트였습니다. 큰 욕실과 6개의 큰 방이 있으며 그 중 5개는 침실로 사용할 수 있었습니다. 방 하나는 침대 4개가 들어갈 정도로 넓었다. 임대료는 한 달에 50달러였습니다. 부엌은 작은 거실로 사용할 수 있을 만큼 넓었습니다.
<가톨릭일꾼> 신문 7호에서 우리는 개봉을 발표하고 다음과 같이 썼습니다.
“지금까지 얻은 침대는 3개뿐인데 15개가 필요합니다. 우리는 또한 4개의 담요를 가지고 있는데, 그 중 2개는 실직한 한 여성이 기증한 것입니다. 그녀는 이불을 직접 세탁하고 새로운 사업의 성공을 기원하며 저희 사무실로 담요를 보냈습니다. 스스로 물건을 살 여유가 없는 또 다른 여성은 친구들 사이를 뒤지고 다니다 자발적으로 시트 10장과 베갯잇을 사줄 수 있는 친구를 찾았습니다. 우리 독자 중 또 다른 한 사람은 두 장의 시트를 보냈고 다른 한 사람은 커튼과 담요를 보냈습니다.
겨울이 다가왔고 더 이상 기다릴 수 없어서, 변변한 가구가 부족했지만 우리는 문을 열었습니다. 당분간 편집자들의 이불은 빌려서 사용하도록 하겠습니다. 그들은 매우 따뜻하다고 알려진 코트를 입고 신문더미에서 몸을 굴릴 수 있습니다. 조만간 이불과 같은 것들이 우리에게 마련되리라 확신을 품고 있기에 우리는 낙심하지 않습니다. 그러고 보니 가톨릭일꾼 바닥에 양탄자가 두 개 있는데 힘차게 두드려 먼지를 털면 덮개 역할을 할 것입니다.
그리스도의 첫 번째 침상은 마굿간의 짚풀이었습니다."
1년 후 우리는 찰스가에 있는 방 11개짜리 집으로 이사했습니다. 그곳에서 여자들은 3층, 남자들은 2층, 사무실은 1층을 차지했습니다. 식당과 부엌은 지하실에 있었는데, 화로가 없는 이 집에서 가장 따뜻한 공간이었습니다. 그로부터 1년 후 우리는 모트 가에 있는 오래된 연립 주택의 사용을 제안받았고 오늘 여기 있습니다.
전국에 걸쳐 23개의 환대의 집이 있으며, 이제 거의 150명까지 받아들일 수 있습니다. 개인적으로 자발적인 가난과 자비의 일을 실천하는 관심있는 독자들로 구성된 "세포"가 있습니다. 현재 하루에 약 5,000명을 먹일 수 있도록 많은 집에서 구호라인을 운영하고 있습니다. 뉴욕 시에서만 매일 아침 1천 명이 넘는 사람들이 환대의 집으로 아침밥을 먹으러 옵니다.
우리는 파업 중에 있는 노동자들에게 음식을 주었습니다. 우리는 집회의 피켓 라인에 있었습니다. 우리는 전국의 집회에서 노동자, 실업자, 학생, 교수, 신학생, 사제, 평신도들에게 연설했습니다. 이러한 접촉을 통해 우리는 평신도 사도가 된 수천 명의 사람들에게 다가갔습니다.
그리고 이제 4개의 농경공동체가 있는데, 이는 피터의 네 가지 핵심 프로그램(노동 보고서, 원탁토론, 환대의 집, 농경공동체)에서 피어의 네 번째 단계를 명확히 하려는 노력의 결실입니다. 피터가 말했듯이 땅에는(농촌에선) 실업자가 없습니다. 성 토마스가 말했듯이 “사람이 좋은 삶을 영위하려면 일정량의 재화가 필요합니다.” 토지에는 소유권이 있습니다. 남자가 자신의 음식을 위해 작물을 키울 수 있습니다. 땅에는 가족을 위한 공간이 있습니다. 노동자를 탈프롤레타리아화 하려는 우리의 노력에서, 비오 11세 교황이 그의 회칙 <40주년>에서 조언했듯이, 우리는 탈중앙화된 산업, 협동조합, 노동자의 생산 수단 소유뿐만 아니라 토지 운동도 옹호했습니다. .
이제 이 책의 본문으로 들어가려고 합니다. 이 글들은 여행 중에 기록한 메모, 내 자신의 편의, 정보, 설명 또는 출판을 위해 보관된 메모입니다. 그것들은 우리가 작업의 한가운데, 갈등의 중심에 있는 동안 지금 출판된 임의의 노트입니다.
어떤 사람들은 아마도 가톨릭일꾼운동에 대한 이 스케치 자료를 우리의 친구와 독자들에게 제시하는 것이 시기상조라고 생각할 것입니다 . 그러나 다른 한편으로 우리가 평신도 사도직에서 하고 있는 일에 대해 더 알고자 하는 수천 명의 사람들에게 매우 유용한 책이 될 것입니다. 이 노트 중 상당수는 출판을 위해 쓴 것이 아니라 고난의 순간과 평화와 기쁨의 순간에 나 자신을 위해 쓴 것입니다. 따라서 이것이 실제로 가톨릭일꾼운동의 이야기라고 말할 수는 없습니다 . 이 머리말은 이 책에 대한 몇 가지 배경을 제공하기 위한 것이며, 대부분은 5년 동안 아무렇게나 보관된 노트를 구성합니다. 사과와 함께 제시합니다.
아빌라의 성녀 데레사는 그녀의 첫 번째 기초에 대해 다음과 같이 말했습니다.
“우리 주님께서 나에게 선한 말을 하도록 은혜를 베푸신다면,
엄숙하고 박식한 사람들의 발언으로 충분할 것입니다.
유용한 것이 있다면 그것은 내 것이 아니라 하느님의 것이 될 것입니다.
나는 배움도 선함도 없기 때문입니다. . . .
나는 또한 은밀하게 문제를 일으키는 것처럼 글을 씁니다.
나는 가난한 집에 살고 있고 많은 사업을 하고 있습니다.
우리 주님이 나에게 더 나은 능력과 더 기억력을 주셨더라면
내가 듣고 읽은 것에서 유익을 얻었을 것입니다.
그리고 쓸모없고 나쁜 것은 무엇이든 내 것이 될 것입니다. …
다른 면에서, 내가 여자라는 것은 내 어리석음을 설명하기에 충분합니다.”
[출처] catholicworker.org/
